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L’ipnotista che influenza, ma che viene anche influenzato, corrisponde a una concezione profondamente diversa rispetto alla figura, autoritaria e irraggiungibile, di colui che induce la trance nel soggetto con il potere della suggestione.
In breve tempo i risultati ottenuti da Mesmer gli guadagnarono ampi consensi e la sua reputazione crebbe al punto che gli era impossibile soddisfare le richieste di tutti coloro che richiedevano il trattamento magnetico. Per questo Mesmer ideò, accanto alle terapie individuali, anche un vero e proprio approccio di gruppo. Una delle tecniche che utilizzava era il baquet, una grande bacinella collegata, tramite una serie di magneti che vi venivano immersi, a un certo numero di persone che formavano un gruppo di «magnetizzati».
Seguendo il principio del baquet un altro grande studioso del magnetismo, Amand Marie Jacques de Chastener, marchese di Puységur (1751-1825), magnetizzò un grande albero posto nella piazza centrale del paese. Sotto la chioma dell’albero si raccoglievano diverse persone che, seguendo le sue direttive, ottenevano uno stato di crisi caratterizzato da tranquillità e silenzio.

Nel maggio del 1784, De Chastener fece una osservazione destinata a rivoluzionare la concezione stessa del magnetismo animale: si accorse che un suo lavorante affetto da un problema polmonare, Victor Race, mentre era magnetizzato, presentava una crisi di carattere insolito, in cui non soltanto non si manifestavano le solite convulsioni o le implosioni incoordinate dei movimenti, ma uno strano sonno in cui appariva più vigile e attento di quanto non fosse nello stato di veglia.
In questo stato, sebbene il soggetto apparisse profondamente addormentato, era in grado di eseguire le indicazioni del magnetizzatore, parlava ad alta voce con grande sicurezza e sembrava disporre di maggiori informazioni e intelligenza di quante ne dimostrasse normalmente. Inoltre, una volta fuori da questo stato indotto, non ricordava l’accaduto – fenomeno che viene oggi definito amnesia post-ipnotica. Poiché questo comportamento appariva per alcuni aspetti simile al sonnambulismo, Puységur lo denominò «sonnambulismo artificiale».
Puységur si accorse che in questo stato, indicato anche con il nome di «crisi perfetta», il soggetto sonnambulico era disposto a parlare in modo spontaneo delle cose che lo riguardavano, dopodiché si sentiva più sollevato, e prestava più attenzione alle opinioni che il magnetizzatore esprimeva nel corso, potremmo dire ora, della seduta psicoterapeutica.
De Chastener si soffermò inoltre su quella che gli appariva una sorta di dipendenza infantile del paziente dal terapeuta.

Il suo approccio, che oggi definiremmo di tipo regressivo, aveva lo scopo di riprodurre la relazione madre-bambino, allo scopo di interrompere, grazie al successivo intervento terapeutico, la tendenza alla dipendenza propria del soggetto. Anche questa intuizione può essere considerata un’anticipazione del concetto di transfert e delle sue possibili implicazioni terapeutiche.
Gli studi di Puységur e dei suoi seguaci consentirono di individuare alcune caratteristiche psichiche dello stato ipnotico di tipo sonnambulico: la capacità di rievocare ricordi e particolari che sembravano dimenticati (ipermenesia); l’amnesia post-sonnambulica, che consentiva di dimenticare quanto avvenuto nel corso della esperienza ipnotica; la regressione d’età che permetteva di rivivere, con forte intensità emotiva, esperienze precoci dell’individuo.
Al contrario di Mesmer, Puységur non riteneva affatto necessario il fluido come mediatore fisico nel rapporto tra soggetto e magnetizzatore; secondo lui per ottenere il risultato terapeutico erano fondamentali invece l’intenzione del magnetizzatore e la volontà di guarigione del soggetto.

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